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【9599九五至尊老品牌】南宋有一位老和尚,随口吟了两句诗,就让自己青史留名了

农历二月十九日 观世音菩萨圣诞(作何善恶成千万倍 转发功德无量)

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二零一八年十一月23日,阴历四月十九,观世音菩萨圣诞日。祈愿观音慈悲护佑一切众生永离苦痛,长得平稳。

观世音菩萨是东正教的四大菩萨之一,梵语称“阿那婆娄吉低输”,是东正教中慈眉善目和灵性的代表。无论在大乘伊斯兰教照旧在民间信仰,观世音菩萨菩萨都具备非常首要的地位。民间特别崇信观世音菩萨,长达3000多年的野史中,世世代代的大家都把她当成“救苦救难,来者不拒”的万能之神。据
《妙法莲华经》说,观世音菩萨是慈善的神仙,要是大家丧命,只要喊他的名字,就可从前来扶助,有着“千处祈求千处现,苦海常作度人舟”的慈悲心肠。无人不晓:“家家弥陀佛,户户观世音”,从这两句话能够看到观音的菩萨心肠深刻到每贰个家园中,前天就是观世音的出家日了,所以今天我们来一齐精晓或回想大慈大悲观世音的由来。

2017年3月16日

“家家弥陀佛、户户观音”。观音菩萨的信奉千百余年来早就广泛流传。她是大乘东正教慈悲救世精神的显示。无论净土、禅、密各宗,任何拔苦济乐的不二法门,都离不开观音。慈悲即观世音菩萨,在炎黄明显,妇孺皆知。观世音象征泛在的真谛,无形而无所不在,有“人类仁慈体贴者”之称。

观世音菩萨出家日及来源依赖

(公历七月十一日)

观世音菩萨又是天堂三圣之一,与趋势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛两大胁侍。

汉传东正教以为,观世音菩萨菩萨破壳日为农历十月12日,出家日为5月31日,成道日为3月七日,个中,大家最佳保养的依旧观世音菩萨的出家日和成道日,诞生日是一种对观世音菩萨中年人入世的惦记。观世音菩萨菩萨的出家日和成道日是则是一种对于观世音菩萨菩萨自己的佛性修行的怀想和体会。在这一天,通过询问观世音菩萨出家成道的原故和修行经过,以慰勉佛信众的修行坚韧。以观世音为骨干的大慈悲精神,被视为大乘伊斯兰教的平昔。

恭逢观世音菩萨圣诞日

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关于观世音菩萨菩萨的首先次现世,最为广泛流传的传道源于《编年通论》和《汝州志》,当中记载的观世音菩萨的事迹可作为参照:

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观世音像幡 唐

在比较久非常久此前,有一个人庄敬王,他的娘娘是宝应内人,生了七个姑娘,小孙女妙严,三女儿妙音,三幼女妙善(流言妙善正是观世音菩萨菩萨的率先次现世);到了一定的年龄,妙严和妙音都如愿嫁做人妻,唯独妙善宁死不愿出嫁,执意要出家修行;

观世音,也称观自在菩萨,观世音菩萨是鸠摩鸠摩罗耆岳母的旧译,三藏法师新译为观自在,“观世音”者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故称为观世音菩萨;观自在者,观世界而自在拔苦予乐。

观世音怎么造成

严肃王为此大怒,将妙善赶出来王宫,从此未来,妙善遁入深山青灯相伴一心向佛;又过了重重年,严穆王得了重病,非常危险,供给至亲的一头手,四头眼做药引方能救活;而妙严和妙音此时都不肯捐躯,只有遁入深山修行的妙善,肯为救父舍去一头手二头眼;

观世音菩萨又是天堂三圣之一,与方向至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛两大胁侍。佛经上说,观世音菩萨是病故的行刑明释迦牟尼所化现,他在荒漠国土中,以神道之身四处寻声救苦。观世音菩萨菩萨与文殊、普贤和地藏菩萨,并称呼四大菩萨。

千处祈求千处应呢?

佛祖被妙善的孝道感动,便赐予她千只手千只眼,使之变成千手千眼的观音!,就是分别对应了观世音菩萨化身妙善公主降生和修行的不一样的时间代。

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《法华经》卷七“观世音普门品”详细介绍观世音菩萨在娑婆世界利润众生之事,表示受苦众生一心称名,菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等差别身相摄化众生。

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观音是东正教中慈眉善目和灵性的表示,具备一样无私的大范围悲愿,当动物蒙受任何的困难和惨烈,如能至诚称念观世音,就能取得菩萨的抢救。何况,观世音最能适应众生的渴求,对两样的动物,化现不相同的身相,说不相同的点子。因而观世音菩萨在中夏族民共和国民间受到最常见、最布满的信仰。

问:人间有数以捌万计的人,劫难也不断发生,观音一个人怎么能临时按全体人的觊觎作救护?即便能抢救,也施展不开,顾了东方就顾不上北边。

尊号义释及信仰历史

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答:举例,有线电波布满在全部地球的空间中,即便地面上一台接一台摆满了TV,也能不负任务有时张开当即就在每一台南展现图像。

观世音,旧译光世音、观世音菩萨,略称观世音;新译观世自在、观自在。观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观音;观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。《法华经》曰:“干扰众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观音。”

随缘赴应示现各样

观世音菩萨是法界身,遍在一切众生心中,哪怕全数法界众生在一代祈求,也能同不经常候在每个众生的内心作最应机的赞助。

观音菩萨又是西方三圣之一,与方向至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观世音菩萨菩萨于娑婆世界利润众生之事,谓受苦众生一心称名,观音即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

伊斯兰教中关于观世音的杰出相当多,最风靡的是《法华经》中的《观音普门品》。这一品聚集陈述了观世音大慈大悲、救度众生的进献和力量,观世音菩萨分身无数,随缘普度。上千年来,观世音大士在中国土木工程公司慈航普度,随缘救度的广大感应故事在巨额百姓中代代流传。正所谓:

而且,观世音大士具备无上的救护力,下能拔鬼世界苦,上能予涅槃乐,只要祈求者本人的法则具足,必定能恰到好处地给予帮衬。

新译《华严经》卷六十八载,观世音菩萨住在黄海补陀落山。《大阿弥陀经》《无量寿经》和《观世音菩萨受记经》则以观世音菩萨菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观世音菩萨之住处。

观世音菩萨妙难酬,清净严穆累劫修,

大家不能够拿凡夫境界来衡量观世音菩萨大士。凡夫在各自、执着在那之中,在东就不在西,是前几天就不能够现以后,当然有的时候间和空间的偏离,不可企及。举个例子大家周围都有人求助,我们去北部就不能够去西边,并且去也要经过一段时间。

观世音菩萨应用化学无方,故其相状颇多,以二臂正观世音菩萨为其本形,余者皆为神灵示现神变自在化身,有一首、三首、五首以至千首、万首、拾万5000烁迦啰首,有二臂、四臂以至万臂、一千006000母陀罗臂,有二目、三目乃至一千00伍仟清净宝目,其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。

浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头,

此间也要相比较,凡夫肉体不能不常大面积到全体处作扶助,只可以二次前往一地作一种支持。但观音遍在种种众生心中,不可能说是一,因为遍将来全数处;也无法说是多,因为不是三个分化体,那样出乎意料的法身能够二遍性应一切众生的机,当下就显现。由此是遍法界感、遍法界应。

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瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,

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观世音菩萨讯仰始自印度、西域,后传至中华夏族民共和国内地、湖南、圣劳伦斯湾.及扶桑等地,有关观音之记载相当多。广西信仰观音尤盛,且其真言即六字大明咒,于今尚遍布流传于藏地。自南齐竺法护《正法华经》译出之后,中夏族民共和国内地也乘机魏晋时期净土宗的盛行而日渐闻名遐迩的之所以大兴观世音之信仰。净土宗的归依是称名念佛往生阿弥陀佛天堂即西方极乐世界。宋朝之后,造观世音像之风益盛,今永州、龙门石窟存有观录音带和录录像带遗品甚多。辽朝现在,诸种观音像被造立,如敦煌千佛洞之菩萨像,观世音菩萨菩萨即居大半。

千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

千手千眼观音像 五代

观音救苦救难灵验缘由

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问:我看许多观世音感应事迹,感到像传说,为何平昔不路能变路,为何火会转向,为啥祈祷菩萨,枷锁能自行解开,这么些令人难以知晓?

一、慈悲深远

菩萨三身

答:若是把个别心的境界看成实在,那几个感应事迹确实很难解释得通。实际上,山河大地、地水火风、情与残暴都以伪装,只是习贯稳固,误认为实有,借使能认知那一个是伪装,那就好精晓,即便是地狱的刀山,那也是伪装,能一心念观世音,菩萨加持融合,刀山也能成为花园。

《观世音菩萨势至授记经》云:”生死无量劫,本际不可得,为一众生故,繁多劫行道。……不求声闻心,亦不求缘觉,当于万亿劫,大悲度众生。”

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知晓到这个大家技术浓厚相信,就算身处在大劫难中,大家还是有期望调换,因为地、水、火、风以至空间、时间都原来是伪装,能和观世音的心相应,决定能够转正,那便是唯心的妙理。我们能深深一步明白,信心也能越来越深。

经中观音对佛说,无量劫来生死轮回,找不到它的初际,在那短期的巡回中,悲愍救度多少个动物,笔者得以多劫为她修行道法。始终不为自利求取声闻、缘觉寂灭果,在万亿劫中唯以大悲救度众生。

 菩萨法身

——选自智圆法师《呼唤观音》

《悲华经》云:”作者观鬼世界,多诸苦恼。人天之中,数数堕三恶道。是诸众生,以近乎恶知识故,退失正法,尽诸善根,吸取各种邪见,以覆其心,行于邪道。愿我行菩萨道时,众生受诸干扰恐怖等事,无有急救,无依无舍。若能念本人,称本人名字,为本人天耳所闻,天眼所见,是动物等,若不免此搅扰者,作者终不成阿耨菩提。”宝藏佛授记云:”汝观天人及三恶道众生,生大悲心,欲断众生诸干扰故,欲众生住安乐故,今当字汝为观世音菩萨。”

观世音是久已做到的一尊古佛,原号“正法明释迦牟尼佛”,法身不离常寂光净土。为解救,倒驾慈航,又以神道身示未来两千大千社会风气,分身百千万亿,寻声救苦,救度有缘众生,广做梦之中佛事,是千处祈求千处应的终身一世补处菩萨。在法界宇宙星系中,正法明如来佛所教化的佛祖摩诃萨已空旷无边。菩萨悲愿看不完,无怨无悔,慈悲智慧不敢相信 无法相信。在无量劫后,极乐世界阿弥陀佛灭度时,观世音菩萨菩萨就能够在同一天下半夜三更示现有佛,名号“普光功德山王如来佛”,运持西方极乐世界正法。

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《大悲陀罗尼经》云:”佛言,汝大慈悲,安乐众生,欲说神咒,释尊随喜。”

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观世音像 南陈

经中佛对观世音菩萨说,大慈大悲的观世音菩萨,你想收益安乐搅扰众生,计划宣说神咒,如来随喜你。

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观音

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 菩萨报身

化身老和尚传《消食和中》

二、愿力弘深

报身即俗话说的仙人真身,《佛说观无量寿经》载:观音身长八十亿由旬。身紫墨绿,顶有肉髻。项有圆光,面各百千由旬。其圆光中有五百化佛,如释迦牟尼。一一化佛。

在《大正藏》里面记载了如此一桩故事,当年唐僧大师在云南西雅图的空慧寺时,一人老和尚病了,他以示现生病的不二诀要来与唐三藏大师结缘。在重组的还要,他也把《渗湿开胃》的承继交给了唐僧大师,助唐三藏大师完毕那个涉及整个伊斯兰教和众生法身慧命的一桩因缘。

《法华经》云:”汝听观世音菩萨行,善应诸方所,弘誓深如海,历劫不思议。侍多千亿佛,发大清净愿,小编为汝略说,知名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。”

有五百菩萨无量诸天认为侍者,举身光中五道众生。一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝,认为天冠。其天冠中有一立化佛。高中二年级十五由旬。观世音面如阎浮檀浅莲红,眉间毫相备七宝色,流出80000伍仟种美好。一一
光明。

唐僧大师得《祛风健胃》承接之后,到印度的进程中,每叁遍境遇劫难他都虔诚地观修。观修是口诵灵文,心情妙意,即为禅修,心在玩命中,因文起意,浓厚般若蜜东瓜多清净的实非凡中。在万籁俱寂的实非常中,他的心契合于法性,契合于安住,视一切如梦境泡影,只是忆念伟大的愿力,那成为她一种难以置信的本领。

经中说:不胜枚举意,认真聆听作者为您说观世音菩萨的妙行,他以各类身材应用化学到一切领土,他的弘誓大愿深如大海,历经多劫思维宣说不可能穷尽。他承侍了无数千亿诸佛,又发了常见清净的心愿。

无数化菩萨认为侍者。变现自在满十方界。臂如红中国莲色。有八十亿微妙光明,感觉璎珞,其璎珞中,普现一切诸庄重事,手掌作五百亿杂莲华色,手十指端。一一指端有80000伍仟画。

在旅途中遭到各种的考验,一时她就由衷持诵观音的圣号,周边全部幻影、魔难以及源于有情众生的障碍,在那个时候都获得了安插,不会对他的生命变成损伤。

《弘猛海慧经》云:”愿本身速知一切法,愿自身早得聪明眼,愿自个儿速度一切众,愿本身早得善方便,愿本身速乘般若船,愿本人早得越苦海,愿本人速得戒定道,愿本身早登涅槃山,愿自个儿速会无为舍,愿本身早同法性身。”又云:”作者若向刀山,刀山自摧折;笔者若向火汤,火汤自消灭;作者若向地狱,鬼世界自短缺;作者若向饿鬼,饿鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏;小编若向豢养的动物,自得大智慧。”

观世音其光软软普照一切,以此宝手接引众生。举足时之时,足下有千辐轮相。自然化成五百亿光明台。下足时,有金刚摩尼花,布散一切可能弥满。别的身相众好具足,如佛无差异。

她忆念观音的教戒,忆念《和胃生津》的实相。在这么些进度中,从心田放出慈悲的光明,并慈悲地为一切众生传授、分享,令那么些动物共沐般若实相真理的光明。

经中观世音菩萨发愿说,愿本身速疾知晓一切万法,愿本人早日取得智慧眼,愿本身速疾度尽一切众生,愿本人早日到手度化众生的善巧方便,愿自个儿速疾乘上般若大船,愿本身早日渡越生死苦海,愿本身速疾得到戒定妙道,愿本人早日登上涅槃高山,愿本人速疾证悟无为平等舍,愿自身早日到手如同法性之身。又说,小编只要走向刀山,刀山当然摧毁断折,小编若是走向铁水火汤,火汤自然消灭。小编即使走向鬼世界,鬼世界自然恐慌消失。我一旦走向饿鬼,饿鬼自然得到饱足。笔者只要走向阿修罗,修罗的恶心自然调伏。小编借使走向畜生,家禽自然获得大智慧。

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菩萨十二大愿

观世音像 元 赵孟俯

三、智慧广大

首先:广发弘誓愿:

三藏法师范大学师一路且走且修行,终于抵达印度。观音那边化现为老僧为三藏法师范大学师传授心要,那边为戒贤论师梦之中授记:“四年过后东土大唐来的三藏法师法师,你要好好教他。”

《法华经》云:”真观清净观,广大智慧观。”

广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。

一天天津大学学清早,唐三藏大师经行时,忽地空慧寺的老法师出现在她的前边,他说:“唐三藏法师,满愿了很欢愉呢。一路来很麻烦,《广谱抗菌》是还是不是很好用能令你从障碍当中解脱呢?”三藏法师法师他乡遇故知,十一分欢喜。那位老僧就雄起雌伏嘱咐唐僧法师取经后早日回去。那是观音再一次示现指点三藏法师大师:“你不可能贪着,要想着中华的子女还在这边嗷嗷待哺,要早点回去成就他们。”最后老法师说他是观世音化身后便腾空而起。

真观清净观是真空观慧。广大智慧观是诸佛荒漠甚深的中途正观。依空观断除六道凡夫众生的染污,所以称为清净观。依中道正观断除三界外的生死之间即五住无明习气地及其果变异生死,得到广大大智,所以叫广大智慧观。

其次:常居鄂霍次克海愿:

《清热解毒》云:”观自在菩萨,行深般若木凤梨多时。”

泛海救迷度有情,善念弗洛勒斯海观世音。

观自在菩萨修行离整个分别发现戏论的两样自证般若波罗蜜多时,以此大智慧照见五蕴即真空法界,度越一切生死苦厄。

其三:寻声救苦愿:

四、定力难思

为人诸病卧高床,诚念大士得安全。

《楞严经》云:忆念作者昔无数黑龙江沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音菩萨。小编于彼佛发菩提心,彼东正教小编从闻思修,入三摩地。

第四:能除惊险愿:

《楞严经》广说菩萨从耳根圆通现前首楞严王三摩地,顿然超过世出俗尘,十方圆明,获二殊胜:一者上合十方诸佛本妙觉心,与佛世尊平等慈力;二者下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。住此妙定现不思神通妙用救度众生。(修持楞严大定,安住楞严大定,以大定慈悲拔苦。)

千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

五、修德巍巍

第五:甘露洒心愿:

经说菩萨无量劫前久修菩提证得佛果,号正法明释迦牟尼,悲愍众生,果地不舍因行,倒驾慈航回入轮回又修广大普贤妙行,所修福慧度门功德深如大海、广如虚空,此等功德专为救拔众生祸患。

观世音菩萨慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。

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第六:常行平等愿:

六、普门救苦

弥陀加持常有念,随似观音平等心。

《法华》、《楞严》均说菩萨示现三十二应身,遍布十方国土救度众生。如应以佛身得度者,观音即现佛身而为说法,乃至应以天龙、夜叉等身得度者,即皆现之而为说法。不但现存情身救度众生,况且还现凶狠身救度众生,如化现为大桥、道路、船只、洲岛、泉流溪涧、饮食灯明、房舍住宅等等。

第七:誓灭三涂愿:

七、方便殊特

观世音菩萨菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。

《华严经》云:”善男士,小编住此大悲行门,常在全体诸如来所,普现一切众生之前。或以布施吸取众生,或以爱语、或以利行、或以同事吸取众生。或现色身摄取众生,或现种种不思议色净北青网而摄取众生。或以声音、或以威仪、或为说法、或现神变,令其心悟而得干练。或为化现同类之形,与之同居而干练之。”

第八:枷锁解脱愿:

观世音菩萨菩萨告诉圣婴大王,善男生,小编安住在这么的大悲行门中,常能出现在诸佛释迦牟尼佛前,又能周遍化今后全方位众生前。恐怕用布施财物摄受众生,恐怕用爱语、利行、同事摄受众生。恐怕化现色身摄受众生,可能放射出各种出乎意料色清净北青网摄受众生。只怕用声音、威仪、说法、神变使众生心开悟解而干练他们。大概化现有和她们同类的人身並且和她们住在一同来成熟他们。

志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。

八、三身圆满

第九:度尽众生愿:

法身隐衷直接收益众生,报身分明直接好处地上全体菩萨,化身分明直接受益具备凡夫二乘。

有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。

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第十:接引西方愿:

九、娑婆缘深

架空之中引净土,至心诚念观音。

《地藏经》说观世音、地藏王等大菩萨与娑婆世界南阎浮众生有大因缘。

第十一:弥陀受记愿:

《占察善恶业报经》说:”虽复普游一切刹土,常起功业,而于五浊恶世,化益偏多。”即使周遍游化一切清净与垢浊的刹土,平时三门发起各个不思议效能工作。不过度化利润偏多的却是五浊恶世的众生。菩萨慈悲心切,娑婆众生难过深重,所以与娑婆世界因缘深厚。

观世音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。

十、感应昭彰

第十二:果修十二愿:

菩萨慈悲小编等娑婆劫难有情,而为小编等久远广发弘誓大愿,中间广修妙行,获得大智慧、大福德、大禅定、大方便、大神通、大妙力,最终现前三身妙果。那整个一切都以能够救度大家的依靠。前八条是从救护处观音具备能抢救的力量方面说的,第九条是从被救者众生方面说的。佛不度无缘人,观世音菩萨感化有缘人,既然有缘决定得度。犹如磁铁任运吸铁,却不吸沙石、铝铜等。又如谷响喊的声大响的声大,喊的声小响的声小。只要大家拿出一念真诚来祈福大悲怙主观世音菩萨菩萨,决定会有出乎意料的感应。

十二大愿弘誓深,有情共证无上道。

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《大悲经》言:佛在补陀落伽山,观世音的皇城,众宝严穆的佛事之中。此时观世音,放大光明普照十方无量无边的三千稠人广众,本身注解本人于过去无量亿劫前,在千光王静住释迦牟尼佛处所,承受学习“大悲心大陀罗尼”,登时从初地菩萨立刻超过到第八地菩萨,应时具足千手千眼。由于受持此大悲神咒的来由,生生世世所在之处,皆得恒常在诸佛前边莲华化生。由此观音发誓愿说:“假诺有动物,能受持读诵大悲神咒者,若不可能往生诸佛清净国土者,笔者即发誓不成无上正等正觉。”

南无大慈大悲

观世音说完之后,释迦牟尼佛告诉公众皈依观世音的进献收益:“此观音,于过去无量劫中,早就毕竟成佛,名号为‘正法明如来佛’。由于他的大悲愿力,为了提倡一切菩萨的菩提心,为了牢固一切众生成就一切众生的道业故,如故示现为神灵。你们大家应该日常供养观音,专一称念观音的称谓,能够得广大的福德,可灭无量的罪业,临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”依据这段经文,应当能够精通恭敬供养观世音、以及专称观世音名号,以此回惊羡生极乐世界者,与那一个根本专念阿弥陀佛的人,同样都能够往生净土,此两方福慧果报大概是一样的,福德善根也特别,请各位修行者深思之。

救苦救难广大灵感

在观世音菩萨出家日这一天,大家得以到佛寺供佛,拜佛,修习菩萨秘籍。我们也迎接我们在留言区享受温馨或信仰、或出家的阅历和故事!

观世音自在菩萨!

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好日子殊胜,如能吃素行善,读经拜忏,放生,念佛,守戒行善,必蒙佛力加持,消无边业障,积无量福德!

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