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梦参老和尚:念珠不是饰品,滥用有损功德!
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记住容嬷嬷雪姨这么多年,你叫得出这些演员的真名吗?

886868九五至尊vi拒绝一朵莲花的邀约之后

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这是一个令我恐惧的梦境。愿我们早日从此大梦里醒来,如果你还不觉得恐惧,只是因缘尚未成熟。

                                                                   
                                                                     
                                                                     
         ——题记

      《彻悟禅师语录》第九讲㈦               妙果寺则金法师 讲解           二0一七年十一月二十六日       好,后面,“但梦中之人,当不自认为真。亦不离梦中之人,别求醒时之人。”好,这里就是讲在做梦的这个人,只是他自己不知道有真心即“唯心自性”而已,不可能离开这个正在做梦的人而另外有一个醒过来的人;这就是说睡着了跟醒过来的关系。我们的真心都是一样的,迷了这个真心的人就是睡着的凡夫众生;醒悟了这个心的人就叫圣者、佛菩萨。         后面,“唯应常忆醒时之人,忆之又忆,则将见大梦渐醒,而梦眼大开。即梦中能忆之人,便是所忆醒时之人。”好,到这里。这里就是说:既然懂了这个道理,我们睡觉的人啊,在梦中就要随顺佛菩萨的教导。因为我们在梦中,佛菩萨入到我们梦中了,把这些道理告诉了我们这些做梦的人,那我们这些做梦的人就要不断地去忆念佛陀这些醒过来的人,忆念他告诉我们的道理。从净土宗的角度就是讲你要信愿念佛:阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……不断地念、不断的忆,这样就可以从梦中醒过来。         一旦从梦中醒过来、睁开了智慧的眼睛,就知道这个梦中能念佛的人、能忆佛的人,其实就是你所念的那个佛,即“所忆醒时之人”。这里的“人”就是指我们的“真心”,知道吧!你那个心一旦觉悟了、醒过来了,你就知道——你念的阿弥陀佛其实就是你这个心,心佛众生三无差别的这个心。         “而醒时之人,非梦中人也。梦中人众多,醒时人唯一。”好,这里讲一旦醒过来以后,原来做梦的那个人就不是那个睡梦的状态了,就说你醒过来了。其实这里的“人”可以当“心”去理解,或者说当“能”去理解。就是说:一旦从这个梦中醒过来了,你就不再做梦了。因为你做梦的时候,梦中有很多人我是非,有你我他,有佛菩萨,有山河大地,种种法,一旦醒过来了,就知道唯有什么?对了,“唯有自性”,唯有那个心性,都说了三界唯心,唯有那一个真心呐。       今天我们超几分钟把这一段念完:“十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。此乃即一即多,常同常别,法尔自妙之法也。念佛之意,大略如此。”这里就告诉我们:“十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然”。这是《华严经》里面的四句话。这个道理就是说:十方三世一切诸佛如来,都是证得同一法身,就是那个心性,就是那个唯心自性。那么从这个心性当中起的作用、开显出来的功能、智慧都是一样的,包括十力四无所畏种种的功德也完全都是一样的。 所以我们经常听到一句话叫“佛佛道同”,佛都是圆满了,所有的诸佛都是已经圆满了的,圆满了就没有两样,因为都证得了圆满的真相,它就没有差别了。但并不是说所有的佛就是一个佛,不是。他证得了同样的道理、同样的真相,但是每一尊佛有每一尊佛自己的因缘,虽然他的能力是一样的,但是他的因缘各有差别,跟众生结的缘不同。就像比如这个房间里有无数盏灯,每一盏灯的灯光都是融和在一起的,是一个整体,但是每一盏灯的灯光又有自己的作用,和各自特定的因缘在里面的。它可以根据它的缘起种种的作用。         为什么一尊佛出现在这个世间上度众生的时候,其他的很多佛就过来示现做他的弟子?他方世界的菩萨、无量无边,也都可以同时知道有佛出世?为什么一尊佛在这里度众生,其他的佛菩萨全知道,而且还过来帮他?就是因为他们的心已经没有障碍了,他们都证得了“同体不二”的这个自性、这个心,所以不用打电话,也不用喊话。因为所有的境界、整个的法界全在佛的心中,就像明镜一样地、自然地显现,这叫“现量”——不需要思考、观察、分别、比较,他是直接地了达一切法的本身,这就得大自在了嘛……所以成佛就是这个世界上最有意义的事情!       那么这个道理呢就是“即一即多”,“常同常别”。就是说:法界是一个整体,唯有自性,唯有心,这就是“一”、“同”;有情都可以证得这个心,并可发起种种的作用,可以示现种种的因缘,这就    是“多”、“别”。

就像我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,你一念,马上醒来,不会再继续做梦,一念就醒。

1、拒绝

“一”跟“多”、“同”和“别”没有绝对分开两样,是说我们的自性、心性本具的体用关系。所以你了解了这个道理了以后,你就知道念阿弥陀佛就是念十方诸佛,念佛就是念自心,往生极乐就是往生到自性净土。因为心佛众生三无差别,我们跟佛是一家人!具备了这个知见以后,念佛这个功德就能快速地开显出来啊。

我试验过好多次,到那个境界醒来以前,你念确是好的。或者你做梦,梦到自己要死了,或者梦到你的仇人拿把手枪对着你,要打你,你要死了,或者做梦梦到害重病,没有办法活不了,或者做梦走到一座山的悬崖,一下掉下去了。

黄色院墙的寺院里,师父指着莲池里满池的莲花,告诉我:那朵紫色的莲花就是你的。

        今天我们就先学习到这里,回向一下:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。阿弥陀佛!

在这个时间,念佛号,念菩萨圣号,一念马上醒,那个梦也是业,那一念把那个业转化了。但是到了那个时候忘了,好多人都是吓醒的,很多人不是念佛念醒的,念醒的少,你说他假的,假的醒了身上都出汗,有很多人醒了之后惊恐的出汗,做恶梦醒了之后,你摸摸自己的心口,跳得不得了,你说是假是真?称念佛名号灭罪是根据这个样子体会。

我问师父,师父,您怎么知道她是弟子的呢?上面又没有写弟子的名字。

广东省佛教协会

师父笑着说,不信你试一试。师父带着我念佛:南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……

师父一句,我一句,我越念,那莲花就会绽开一些,随着我的佛号声一点一点绽放。

就这样,师父交代我,发清净的菩提心,以佛号声来滋养我的那朵莲花。

师父是男众师父,很是和蔼,但说完这些就再也找不到了。整个寺院,只剩下我一个人。

不知道在哪里去找师父,也不知道自己是谁,从哪里来,要到哪里去。

只是听师父的话,每天念佛,朝朝暮暮、行住坐卧。

日日经声梵呗,若一日到了点没有按时课诵,在房间里偷懒,房间里的桌椅板凳就会发出奇怪的声响,我不怕,知道这是一些有缘的众生,我无始劫以来的冤亲债主,他们等着我将行持善法的功德回向给他们,他们好离苦得乐。

我不得不去做师父交代的事。其实我也没有见过那些冤亲债主,但是作为一个知因识果的修行人,应该知道前生后世,当然也应该相信他们的存在。

那朵紫莲一天一天长大,一天一天绽放。

忽然有一天,我正在寺院里扫地,莲花从池里飞到了半空中。有个声音让我上去,上到那朵金莲上去。

我只要一跃就可以上去了。但是我没有,我想,她会把我带到哪里呢?有一些害怕。我怕我摔下来了怎么办?

大如车轮的紫色金莲在半空中停留了几分钟,似乎能够读懂我内心的犹豫,就飞走了。

2、轮回

这件事情没过多久,我就生病了,不怕生病,我念了那么多佛号,做了那么多功德,到时候西方三圣会来接引我到西方极乐世界的。

临命终,想到那朵紫莲,她变得那么大,又飞到了虚空之中,一定是飞向了极乐世界吧。

没想到给我助念的人,面露恐怖神情:哎呀,怎么长出了猪耳朵!抬起虚弱的手,一摸我的耳朵,完了,的确是猪耳朵的形状。

带着恐惧和怨气,我死了,真正经历才知道,这并不是一个瞬间的事,这是一个过程,一个四大分离的过程。我,经历无比的疼痛,碎成了千万片,又在这千万的碎片里经历了无数的解体、分离……

我的中阴身漂浮着,有人唤我的名字,我就漂到哪里,说好的西方三圣呢?

看这情形,只有去找地藏王菩萨了,我仰仗多年修行,猛烈地称其名号,祈请降临,地藏菩萨现全身,是一个圆顶方袍现出家人形象的菩萨,手持金锡杖。

我说菩萨菩萨,我日日念佛,为什么临命终时不见西方三圣的接引?

地藏菩萨说,那日分明阿弥陀佛亲自去接了你啊,你自己拒绝了啊。

我大惊 ,哪有?

地藏菩萨说,那紫莲花就是啊。但是你根本没有深信切愿啊。

是的,我当时犹豫了,我还清醒地记得当时,我不知道这紫莲要带我去哪里。

菩萨开示:执念害人。以为阿弥陀佛就一定要是标准的阿弥陀佛。却不知,所有渡化人的方便都是阿弥陀佛。甚至这山川河流树木庄稼,桥梁车船,日月星辰,门窗桌椅……我们需要什么,诸佛就化现出什么,乃至一朵紫莲。

地藏菩萨又问:那你日日念佛为何?

我老实回答,那是我师父布置的功课呀。

地藏菩萨直摇头,变成了师父的模样。

到底,师父就是地藏菩萨,还是地藏菩萨就是师父呢?越想越害怕。因为对境严厉。

师父又恢复了往日教导我时的和蔼说,你呀,智慧不足,先去做五百世的猪吧。

我求师父,为什么呀,不能因为我回答错了问题就让我做五百世的猪啊。

师父说,不是我要你做猪,我也想救你啊,所以才教你念佛,想让你功夫到家,活着就可以往生极乐。你呢,的确也算用功,把佛陀都感召来接引了,但是因为你一直只是在表面用功,而没有用心,对出离没有信心,所以,你当然还是得在轮回之中了。

我急了,轮回里也不至于做猪啊?

师父说,因为你有一世骂人,骂别人是猪,所以,按因果律,你要做500世的猪来了此业缘。

东村里王二家的母猪下崽了,一窝下了三头小猪,其中一个就是我。

我什么都不记得了。只记得吃啊,睡啊,有一天,王二要把我杀了,炖了吃。他家儿子娶媳妇。

当刀子逼向我的时候,我突然知道了,王二,有一世做过我家的牛,也是我亲手杀了他。他的儿子媳妇,则是他又一世的仇人,这一世是要来败光他的家产的。轮回里,真是亲冤无常啊。

每一世,都是如此,我都会在临死的时候,知道我的生死业缘,看到一般的人都看不到的因果关系。因果,可曾饶过谁?

就这样,一世又一世,一世又一世……

每一世我入胎时啥都忘了,以至于吃过恩人,朋友,甚至父母子女,和仇家交配,繁衍……

3、今生

我足足做了五百世的猪,方又得人身。

得人身时,地藏菩萨告诉我,这个世界有很多和我一样的,刚刚从六道里的其他道转身而来的,那些都有着非常显著的习气,有的一看便知道从哪一道来的……

那时我还是有一些猪头猪脑的,毕竟做了五百世的猪嘛,所以也没有记全,只记得大概齐的意思。

今生,总是做一个梦,梦见寺院、紫莲、师父教我念佛,莲花开了。

这个梦醒了之后,我总会莫名恐惧。

这不是一个挺吉祥的梦吗?

直到有一天,在梦里又见到了地藏菩萨,菩萨喝斥我:你这个劣根小儿,知道什么时候是梦,什么时候是真?

我回答:现在是梦,醒来是真啊。

菩萨又问:你确定?

我自信满满,以我五百世做猪好不容易得人身的经验担保,我确定。

菩萨用金锡一指,我看到的实相是,得人身的我,是在梦中。

而此世为人之后,我还将在生死轮回之中,有时做天人,有时到地狱,有时又做畜生……这个梦看上去无有出期,生死疲劳。

而我却还以为自己已经过了几十年的生活,是真实的。还在拼命追求,拼命创造,患得患失……

最令人恐惧的,不过如此,身在梦,而以为是真。

身在轮回的大梦里,这一念执著,便是生生世世的轮回之因。因此无明愚知,而无有出期。

我在我最为恐惧的大梦里。最可怕的妖魔鬼怪是不知不觉,习以为然的庸常生活。

梦中梦,境中境,花非花,我非我。

是夜,虚空中,有个声音说了这十二个字。

我想起了《心经》里的经文:……菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。……

然后,我就醒了,醒来后见到地藏王菩萨,他笑着对我说:阿弥陀佛,心能转境,即是如来。

等等,谁能告诉我,我是真的醒了吗?


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